打通草书经脉必看,停顿、顿挫、和休止,让你顿悟

在古代草书经典法帖中,停顿、顿挫和休止的类型化有很多

打通草书经脉必看,停顿、顿挫、和休止,让你顿悟

▲ 唐 · 孙过庭《书谱》局部

如孙过庭《书谱》

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▲ 唐 · 怀素 《自叙贴》局部

如怀素《自叙帖》

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▲ 宋 · 黄庭坚 《诸上座草书卷》

如黄庭坚《诸上座帖》

中都有这些类型,每一个书法家,他的停顿、顿挫和休止的方式不同,决定了他的风格展现的不同。

宋代的书法家吴说创造了一种书体,称为"游丝书"。

他把草书线条的流畅和连绵,理解成把所有的线条接成一条连绵不断的线。

连绵的过程会产生出连绵形态,但我们看书法除了看形态以外,还要看连绵的气势,连绵的气势才是草书所取的。

而事实上,连绵不断的线条是没有气势的,只有在连绵线条中不断产生出各种各样的技法停顿,这种停顿才会产生连绵的气势。

这是一个矛盾的现象,越是有停顿,而且停顿的技术很高,连绵的感觉就越强;越是没有停顿,看似所有的线条都连在一起,反而没有气势 连绵的感觉。

停顿、顿挫和休止给线条的流畅度增加了一个解释的角度,为此,对其进行类型分析显得非常重要,这个类型分析我们是以怀素《自叙帖》作为依据,分析的题目涉及停顿主题的五个方面:

1、起笔到收笔的停顿

每一根线条都有起笔和收笔,起笔的时候不停顿,但到收笔的时候有停顿,有一个持续推进的过程。

字帖给我们的结果是:它有的时候是停顿,而有的时候看似停顿而并不是停顿。所以不能仅看表面,要悉心体会。

2、行笔过程中的突然停顿

它是一个停顿中的顿挫概念。比如说:以前,我们在写魏碑线条的时候,一根线条写到中间的时候,笔忽然停下来,或者改变方向,这是一种行笔过程中的停顿方式;

在行笔过程的"顿挫"是一种停顿的方式,"顿挫"实际上有两个动作组成,"顿"是直接停顿,"挫"是在停顿的基础上继续前行。

3、连绵线条的骤然停顿

在怀素《自叙帖》中,有一些如急风骤雨般的连绵线条,但在线条中某一段会有一个停顿的现象,而且这个停顿出乎人的意料之外。

也就是说:它在你的预期中是不会停止的,或者说它在这个地方没有理由停顿,但事实上出现了停顿的现象,我们称为"嘎然而止"。

4、线条转折过程中转向停顿

这种类型在唐楷中出现较多,也很典型,因为,唐楷在转向中线条的线形会发生明显的变化,线形的变化给我们对其停顿的判断有了一个明显的依据。

但在草书中,线形的粗细变化可能不大,但停顿还是非常明显,这些现象在字帖中主要表现为转折后线形和方向上有所变化。

5、空间停顿和线条停顿的关系

空间停顿的概念是指字和字、部件和部件之间的停顿关系,而空间停顿也会通过线条的停顿表现出来,所以,这个关系落实在结构上,让我们对结构和线条的停顿有一个进一步的认识。

这五个停顿分类只是停顿概念中的基础,是一个及格线的分类。

如果要达到一个高层次的分类就没有这么简单,我们以后还要总结出各种各样的停顿,就目前而言,我们先找出这五种基本的停顿类型作为我们训练的基础。

从怀素《自叙帖》中找出表现这五种停顿类型的例子,每一个类型要找两例以上,找出来以后对它进行重点的分析和解释。

第一个类型的分析和解释:

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▲ 停顿图例①

第一个类型是起笔到收笔的停顿(停顿图例①)

第一个是字帖中"杖"字,这个字的横笔的收笔和捺笔的收笔,可以理解为收笔的停顿;

另一个是"颜"字,这个字的斜笔是一个较为明显的收笔停顿,它和提笔不是连贯的关系,而是停顿的关系。

在《自叙帖》中有许多类似于上面两个范字的线条,但它不属于停顿,由此我们得出一个结论:线条断不等于停顿。大家可以从字帖中寻找哪些是"以断为停"的线条,哪些是"断而不停"的线条。

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